RECLUS Élisée « L’Homme et la Terre »
Paris, Librairie Universelle, 1905, in-4 (28 x 21 cm), 574 pp. : 576 pp. ; 639 pp. ; 651 pp. ; 575 pp. ; 579 pp., 6 volumes reliés.
Reliure demi-maroquin grenat, dos lisse, titre et tomaison dorés, dos décorés de filets, guirlandes, d’un homme de dos observant des étoiles et la lune, le tout doré, coiffes et mors frottés, plats en percaline rouge, le premier plat est encadré d’un filet doré, titre en noir sur fond doré, somptueux décor représentant deux statuts antiques, l’une symbole de la géographie, l’autre de l’histoire encadrant un homme de dos observant la lune et les étoiles, coins supérieurs des deux plats du Tome IV cornés, tranches rouges, intérieur bien frais.
Très importante iconographie en noir et blanc ou en couleurs (vignettes, photos, cartes, tableaux) dans le texte ou en plein page.
[Élisée Reclus (1830-1905), géographe libertaire, est aussi le plus grand géographe français.
Malgré son œuvre colossale et sa notoriété internationale, il est resté pendant longtemps largement ignoré par la corporation des géographes, et ce n'est que récemment que ses travaux suscitent un regain d'intérêt.
L'homme et la Terre est son dernier ouvrage, le plus méconnu, mais aussi le plus étonnant. Il présente la somme de ses idées, et celles-ci demeurent extrêmement modernes et pertinentes. À bien des égards, la démarche de Reclus reste un exemple à suivre par l'ampleur de son champ géographique non seulement il fait une très large place aux conditions écologiques dans lesquelles vivent et travaillent les hommes, mais aussi à l'ensemble des phénomènes économiques, sociaux et culturels, thèmes que les géographes n'abordent que depuis quelques années.
Mais il est un aspect du champ géographique de Reclus que beaucoup de géographes se refusent encore à prendre en compte : il s'agit de l'étude des mouvements géopolitiques et géostratégiques, auxquels il accorde la plus grande importance. L'originalité et le génie de Reclus est de présenter toutes ces stratégies impérialistes de façon critique en démasquant les discours idéologiques qui les recouvrent.
Source Babelio]
